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9月28日世界杯竞猜，深圳原土民俗文化学者廖虹雷作客“深圳学东说念主•南书斋夜话”第十一季——鹏城史话第八期行径，解读深圳从东部到西部、由广府到客家的一幅幅民俗风情密码，携带不雅众走访深圳这个当代化王人市平地风雷的文化基因。

这场超级不仅两支顶级之间争夺，更是一场充满看点悬念，球员们表现令人眼前一亮，场上紧张气氛观众热情加深吸引力，吸引无数关注讨论。

什么是“咸淡水文化”？廖虹雷暗示， 深圳是世界超大鸿沟的一线城市中，独逐个个三面环海的滨海之城。在漫长的历史长河中，深圳像滚滚的珠江，一齐汇合着东江、西江、北江之水，浩然干涉南海相似，在原有土著文化的基础上，融汇了广府和潮汕的“咸水文化”，又糅合了粤北、粤东客家的“淡水文化”，造成了既接近广府（广州）又不齐备是广府，既是客家又不全是客家的“咸淡水文化”。

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“从民间文化的角度上看，北京的巷子文化、上海的里弄文化、广州的街巷文化卓绝有特色，但深圳的咸淡水文化无疑是最敷裕特色的文化”，廖虹雷说。刻下，深圳相比彰着地散布着西部为广府东说念主，中东部是客家东说念主，南面沿海的一些渔村居住着福佬东说念主的时势，造成了汉民族中的三大民系，这三大民系带来了深圳风土情面的多元化。

廖虹雷从姓氏迁移立村、广客住建不同、一稔饮食区别三个方面文书了广府与客家民俗风情的魔力与不同。他以深圳黄、曾、潘、廖、黄5个姓氏的迁移立村故事为例，共享了这些姓氏的眷属发展与传承故事，比如广府的福田沙头黄姓、宝安新桥曾姓、宝安万丰潘姓、龙华清湖廖姓、福田上梅林黄姓，客家的坪山坑梓黄姓、坪山大万曾姓、大鹏葵涌潘姓等。

广府与客家居住的环境有什么不同呢？廖虹雷从他们的聚居特色、住宒建筑特色、系族祠堂及神庙拓荒、祠堂正门两侧、厅堂遮拦等方面图文并茂地共享了广府与客家的居住及建筑特色。

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不同的聚居环境产生了广府与客家不同的话语一稔饮食区别。廖虹雷从方言、一稔、饮食、婚嫁风习俗等方面先容了广府与客家的特色风土情面。其中不乏脍炙东说念主口的民间故事，比如客家妇女救东纵女兵、石岩东说念主卖柿子、公明东说念主看草帽等。

梁友安安慰他，让他工作，转身护送张岩去医院。医生说他是精神病，宋三川又心脏病发作了。他手里拿着一个大西瓜，晚上来到梁友安家。他画了胳膊和腿。正在亲热的时候，梁友安的妈妈从门口走了进来，宋三川只好去了卧室。

讲座斥逐，廖虹雷暗示，历史文化是一个城市的根脉。很多私有和丰富的民间文化事象，贮存在群众正常出产生计里，展刻下原土广阔的田园山乡，深藏在群众鲜美的/p>

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【嘉宾简介】

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廖虹雷，深圳原土文化艺术筹办会原会长、深圳市缱绻和当然资源局地名群众库群众、中国作者协会会员、中国民俗学会会员、广东省民俗文化筹办会第二届副会长，文化学者，出书《深圳民俗寻踪》《深圳风光志·风土情面》《深圳民歌民谣》等民俗专著10本，获世界、省、市文化奖项30多种。

（图片由深图提供）

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（原标题《什么是深圳私有的咸淡水文化》）

（作者：深圳特区报首席记者 焦子宇 通信员 李丹）

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【起原：深圳特区报】

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