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长篇演义《包浆》出书：紫砂江湖的传闻旧事，江南世家的百年传承

工东说念主日报-中工网记者 陈俊宇

江苏宜兴被誉为“中国陶皆”，古蜀镇则是“陶皆之皆”、中国唯独千年紫砂产地，东依蜀山，西临蠡河，故事就从古蜀镇古南街的一间聊壶茶坊讲起。

“黄龙山上的泥巴”寸土寸金，流传下来的众人之壶更是价钱腾贵令嫒难求。紫砂世家之子葛家印，为保护祖宗传下的张含韵老壶，布衣疏食，饮泣吞声。晚年，他想把通盘崇尚交付给唯独的东床钦子厚。一次次的锤真金不怕火，使得翁婿之间矛盾爆发。在生命的临了技能，葛家印写下一组密码，钦子厚照本宣科，找到几个旧札记本和一把生锈的钥匙，破译了藏壶场地，历经千辛万苦，老壶重现，沧桑扑面。他奔跑于各地博物馆，寻访当事东说念主以及后代。僧帽壶、提梁壶、龅瓜壶、孟臣壶、双蝶壶……每一把壶背后皆是一个激荡心灵的故事。

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以演义笔法为紫砂立传，被誉为“书写紫砂第一东说念主”的“中国好书”作者徐风最新长篇力作《包浆》近日问世，由译林出书社郑重出书刊行。该书入选2023年度中国作者协会要点作品扶握样子，受到闲居关怀。

从“壶王三部曲”《壶王》《壶说念》《壶殇》，到非编造作品《布衣壶宗》《花非花》《作念壶》，徐风被读者称为“最会写紫砂的中国作者”。要是说其早年的作品侧重于用笔墨“制壶”，《包浆》则是用笔墨“品壶”。在这部暌违十年的演义新作中，他以古蜀镇紫砂储藏世家葛家三代的故事为干线，串联起自清末于今近一个世纪的江湖旧事。

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“这一次写稿《包浆》，我又回到编造。我想通过紫砂壶来写东说念主和器物的干系：东说念主怎样创造器物，又在器物上丢失了我方，临了在器物上找到我方；也想写东说念主创造器，器又度东说念主，东说念主和器的相互周至。长篇演义不错在本质和历史的轨说念上信马游缰。”徐风说。

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以紫砂为母题，作者徐风用二十余万字的篇幅，渐次张开制壶、鉴壶、藏壶故事，遭灾起数百年紫砂工艺史和文化发展史，工笔描画出数代东说念主连续创造、守正鼎新的勤劳历程。一把壶的故事亦然一个民族恢复史的切片。包浆既透出岁月之光、东说念主生之境，更是一个民族文化东说念主格的凝华，以器载说念的中国传统文化精神的密致，才是一把壶真的的包浆。

主东说念主公钦子厚沿途拜师学艺、寻访纪录、防守鼎新，最终和内助决定将葛家三代几百件传世名壶捐出。在种种生命遇到中获取的长足成长，是岁月养出的包浆。徐风在这个东说念主物身上委用了以器启说念的中国传统文化，他以为：“钦子厚从一个边际的、饱食竟日的、有所倦世的东说念主，在解读祖辈留住的传器紫砂老壶的经由当中，渐渐有了一种社会职守，壶成了他的精神导师。临了把几百把传世名壶皆捐给了国度，这才是最精彩的‘包浆’。”

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“包浆”是整部演义的题眼，亦然中心之旨。包浆是作念壶东说念主与养壶东说念主共同赋予紫砂陶艺的灵性，既是岁月千里淀自大的清朗，亦然资格东说念主生历练后达到的田地。

《包浆》凝结了徐风多年来对紫砂文化、器物之说念、庸俗哲理的想考与探索。他自陈：“宜兴陶瓷博物馆橱窗内部的老壶，散漫着历史的幽光和东说念主性的光亮，莫得这种传承，咱们就莫得可能回望历史，要是不回望历史，怎样能看清翌日的说念路呢。是以我写了这部《包浆》，器物上先辈的精神赐与了后辈力量，最精彩的‘包浆’是东说念主，而不是器物。”

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诚如苏州大学解说、文体驳倒家房伟所言：“《包浆》中，每一把壶背后皆有一个令东说念主动容的故事，每一把壶皆承载了浩繁个体的情谊与生命体验。这些赤诚而潜入的情谊与生命特地时空而来，浸润了通盘江南古镇。”